┆道教回向科仪 回向，一般在科仪的最后，指的是在仪式即将结束了，念诵皈依道教信仰的词句。在回向节次完成以后，紧接送神。送神是把请来的各路神仙、仙官、兵将，法事已周圆，送驾回宫。正值为，回谢三清并三境，…
┆常清常静天尊 和福生无量天尊一样，常清常静天尊不是指具体那一尊天尊。 “常清常静”道之性也;“天尊”即道之化身。吟唱此句，其意为颂扬无上大道化身的天尊，当要时刻供养之,信奉之,并效法之,以期合道通神…
┆为什么道士的衣服总是一件青衫 道士的衣冠均上承轩辕黄帝，道士因此也被叫做“黄冠”。道教服饰为汉服的一种，具有鲜明的民族性和中国传统文化特色。而道士总穿着青色的汉服，这是怎么回事呢？ 青色，即指介于蓝…
┆浅谈十二生肖婚姻配对 白马怕青牛；自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。 羊鼠一旦休；羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家不宁。 蛇虎如刀错；蛇虎配婚…
┆老子养生十字诀 一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用…
┆道家养生六字诀 “嘻嘘呵呼呬(si)吹(fu)”六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病…
┆什么是还受生债 生活在这个世界上的人，为什么会有富贵贫贱种种不同呢？这自然和各人的四柱八字有关。但是，为什么同一个八字的人，有的出生在乡村？有的在大都市？富贵贫贱相差如此悬殊呢？ 道教认为，人生在…
┆道乐的由来与发展 道教音乐，是道教进行斋醮仪式时，为神仙祝诞，祈求上天赐福，降妖驱魔以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐，即为法事音乐、道场音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容，它具有烘托、渲染…
┆天天在读道经，可是经典究竟应该怎么读？ 不论你有没有皈依道教，不论你对道教有没有信仰，相信你一定读过一些和道家、道教有关的典籍。初学者可能会读《早晚功课经》《太上感应篇》等经典，入门一段时间后你可能…
┆吕祖命功百字碑注解 养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？ 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮…
┆道家起居三字经 “三去” 道家鼻祖老子，在其所著《道德经》一书中提出，养生须“去甚、去奢、去泰”。意思就是说，一个人必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望与饱食终日、无所用心的懒散状态，而要做到清心寡欲…
┆辟谷养生 辟谷养生，人体中有三虫（三尸），“辟谷”可以减轻脏腑的负担，有助于道教徒修炼（深山）专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。 …
┆三十六洞 霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。 东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。 南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡…
┆万法归宗 所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。 凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求…
┆天师钟馗是如何成为“万应之神”的？ 道教是一个典型的多神信仰的宗教，在道教的神仙体系里既有像太上老君、玉皇大帝那样的先天尊神，也有八仙、妈祖等后天得道的仙真。 通过影视作品或者游览道观，我们会发现大…
┆天官赐福是什么意思 天官赐福青气为天，南元为官，方便为赐，财主为福，天官赐福，是民俗字合体字。分别是“青气、南元、方便、财主”，隐含着民间广为流传的一句吉祥语“天官赐福”，靔为天，南元为官，方便为赐…
┆太上老君说解释咒诅经 尔时太上老君在于阗国中仙度之所，语尹喜曰：上古之时，人民淳朴，心行正直，禀性柔和，不相嫉妬。末世浮浇，人心狡诈，不修善行，唯习凶恶，不奉大道，倚托邪神，作法咒诅，专害人命。是时…
┆太上老君说了心经 若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心；心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。 不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。了心真性，真性了心；心无所住，住无所心； 了无执住，无执转…
┆道教祈福许愿文 今有 中华人民共和国，某某省某某市地区栖居善信弟子某某人，又暨阖家人等是日三沐焚香，一心叩干圣听伏愿列位神仙保佑，保佑全家家门吉庆老幼迎祥，四季消无妄之灾，八节纳有余之庆，星辰顺变，…
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