┆什么是文字禅 “文字禅”的起源可以追溯到唐代，但是它形成与公案之学相联系的稳定形式，成为颇具影响力的禅学潮流则是从北宋开始。 文字禅是指把握禅理的禅学形式以通过学习和研究禅宗经典而达成。在唐末，中国…
┆何谓念佛至一心不乱 “一心不乱”这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到：“制心一处，无事不办。”一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《华严经》…
┆谁人束汝 “谁人束汝”是三祖僧璨开示四祖道信的公案。 在禅宗典籍《五灯会元》中记载，道信禅师听说舒州皖公山有从北方前来避难的三祖僧璨大师和他的同学定禅师在附近隐修，便前往皈依。 隋开皇十二年（592…
┆善根指的是什么？ 善根指的是什么呢？ 善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就…
┆文殊菩萨的慧剑有多厉害 听文殊菩萨的话，生起出离心和大悲心 诸位道友，今天是文殊师利菩萨的圣诞日，我们纪念圣诞日最好的方式是什么？是接受文殊师利菩萨的教授，就是做一个最听话的弟子。文殊师利菩萨教我们…
┆袈裟是什么意思？为什么叫福田衣？ “袈裟”是梵语，华言有坏色衣、不正色等义。 依律所说，袈裟有青、黑、木兰三种颜色。青色是指染成类似青铜的颜色；黑色不是正黑色，而是用一种黑泥染成的灰色；木兰色是用木…
┆修行人一定要闭关吗 闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反的，闭关者也不一定是大修行人。 从…
┆众生是什么意思？众生的含义 众生梵语“萨埵”，传到中国之后，有两种翻译的方式。在玄奘大师以前，一般翻译为“众生”；在玄奘大师之后，称为新译，很多时候都翻译为“有情”。玄奘大师也有用“众生”的概念，具…
┆「无念」是没有念头还是还有善念 完全没有念头，你这个不是无情众生吗？佛法不是说从有情修成无情，而是转识成智。它这个“无念”，当然刚开始先没有恶念，没有恶念就是善念。就是佛法的修行先修善念，再修正念。…
┆培养不执着的能力 《佛说法华经》告诉我们： “汝等莫得乐住三界火宅，勿贪粗弊色声香味触也，若贪着生爱则为所烧。” 让我们来分享一下这段经文： 所谓“汝等莫得乐住三界火宅”：三界就像《佛说法华经》所说…
┆【六度】什么是六度？佛教六度是什么？ 六度（佛教解释） 六度，佛教教义。又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。六度是指菩萨所修的六种法门，即…
┆为什么说要“度众生”又说“无众生可度”？ 何以故，须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。——《金刚经》 文字虽相同，境界却完全不一样哦。这段经文我们在前面第三分佛陀回答须菩提尊者也是…
┆善来比丘是谁？善来是什么意思？ “善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云：“西方寺众多为制法，凡见新来，无论客旧及弟子门人旧人，即须迎前唱莎揭哆，译曰‘善来’”。 另外，在佛陀时代，对于前…
┆佛教中的眷属是什么意思？ “眷属”一词，除了表示家眷、亲属，在佛教中还有特殊的涵义。 《法华玄义》卷六说到：如来说法必假彼缘，缘即受道人；人受道已，因法为亲即成眷属。计有五种： 1.理性眷属：诸佛与…
┆心力跟佛力之间的桥梁 观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”，这个地方是很重要！ 这个“妙音”，意思就是说，诸佛菩萨有无…
┆五母同悲一子 昔日，有一个小孩，名叫沙弥罗，年七岁，喜好修学解脱道，于是跟随一位沙门出家修行，作其弟子。师徒住在山中，沙弥罗听从师父的指导，并认真读诵经典，心不懈怠。 八岁时，沙弥罗证得阿罗汉，道眼…
┆心有所住，才会对你产生干扰 【则我见性尚无有止，谁为摇动？】几乎所有古德在解释这一段经文的时候，重点都扣在这一句话。这一句话，会让我们对心性有更深层的了解─我们想要安住真如，你一定要了解什么是真如，…
┆“十不求行”是什么意思？ 人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪，烦恼和痛苦…
┆金刚为什么怒目，菩萨为什么低眉？ 佛门中常说有怒目金刚的菩萨，也有慈眉善目的菩萨，这样的说法，即与下述典故有关。 隋朝时，史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺参访。偌大的寺院里一片宁静，寺中每个出家人都…
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