┆佛像是否要开光才会灵验？ 佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。” 开光，又称开光明、…
┆经书、佛珠、平安符损坏，是有预兆作用吗？ 问题： 师父，我家里有不少刻着佛教典籍或平安符的雕刻件或手串，有一些因为天气原因（非人为损坏）开裂了。 我最近身体不好，患了疾病，对这些格外在意，遇到这类物…
┆什么是“东山法门”? 据载，弘忍自7岁时跟随道信左右，一直不离不弃，所以“得付法袈裟，居冯茂山，在双峰山东，相去不远，时人号为‘东山法师’”。《楞伽师资记》中也记载：“忍传法，妙法、人尊，时号为‘东…
┆学佛人是否走对路的七种自测方式 一、慈悲心是否有增长 1. 在初地菩萨之前，慈悲心是否有增加是一个重要指标，初地后才会考虑平等心的问题。学佛如果没有学对，有时甚至会产生不好的心态，而远离慈悲心，有魔…
┆六道是什么意思？六道是哪六道？ 六道是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六道是欲界众生的栖居地，如果不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回。 佛教认为世俗的世界是由所谓六道组成，众生就是在…
┆知惭愧才能更上进 “惭愧”是佛教的专有名词，在佛教传入中国之前，并没有“惭”“愧”二字连称的词汇，而这两个字都是一种修行的方法与观念。其中“惭”指的是对不起自己，也就是“自惭形秽”；“愧”指的是对不…
┆何谓「四重二谛」 第一重：以“有”为俗谛，以“空”为真谛。 第二重：说空说有皆是俗谛，非空非有为第一义谛。 第三重：空有为二，非空非有为不二，二与不二皆是世俗谛，非二非不二才是第一义谛。 第四重：前…
┆三皈五戒 三皈五戒是佛陀所制的戒律。为了教导弟子如律受持，是约束心身，断恶行善的灵丹妙药。戒规虽对出家的沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼四众弟子制定的，其实对在家的优婆塞、优婆夷二众弟子，同样是应该遵守的…
┆沙门是什么意思，什么是出家沙门？ “沙门”，是古印度出家修行者的通称，意译为勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。佛教的出家人通常称为“释子沙门”，以区别其他出家修行者。沙门可分为四种：胜道沙门、示道沙门、命道沙…
┆生老病死从哪里来，又将往何处去 佛陀住在维耶罗国乐音这地方时，有位贫穷的老母亲，来问佛说：“生老病死到底是从哪里来的，而又将往何处去？还有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识及意识之六识，眼根、耳根、鼻根、…
家里为什么要设佛堂，并勤做供养？ 首先，供养佛菩萨，并不是佛菩萨需要我们的供养，佛菩萨已经解脱，而我们还在苦海当中！
所以，是我们需要通过供养来培植解脱的因缘，同时积累福德。
没有福德，生存都是问题…┆持咒念诵如何做到心气合一 持咒有三种念法：金刚念诵、普通的开口念诵和瑜伽念诵。 三种念诵，都要晓得调气，调气就是调心。 可是你们始终对调气念诵的法门搞不清楚？为什么搞不清楚？这就是你的业障。从喉轮到…
┆什么是文字禅 “文字禅”的起源可以追溯到唐代，但是它形成与公案之学相联系的稳定形式，成为颇具影响力的禅学潮流则是从北宋开始。 文字禅是指把握禅理的禅学形式以通过学习和研究禅宗经典而达成。在唐末，中国…
┆何谓念佛至一心不乱 “一心不乱”这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到：“制心一处，无事不办。”一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《华严经》…
┆谁人束汝 “谁人束汝”是三祖僧璨开示四祖道信的公案。 在禅宗典籍《五灯会元》中记载，道信禅师听说舒州皖公山有从北方前来避难的三祖僧璨大师和他的同学定禅师在附近隐修，便前往皈依。 隋开皇十二年（592…
┆善根指的是什么？ 善根指的是什么呢？ 善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就…
┆文殊菩萨的慧剑有多厉害 听文殊菩萨的话，生起出离心和大悲心 诸位道友，今天是文殊师利菩萨的圣诞日，我们纪念圣诞日最好的方式是什么？是接受文殊师利菩萨的教授，就是做一个最听话的弟子。文殊师利菩萨教我们…
┆袈裟是什么意思？为什么叫福田衣？ “袈裟”是梵语，华言有坏色衣、不正色等义。 依律所说，袈裟有青、黑、木兰三种颜色。青色是指染成类似青铜的颜色；黑色不是正黑色，而是用一种黑泥染成的灰色；木兰色是用木…
┆修行人一定要闭关吗 闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反的，闭关者也不一定是大修行人。 从…
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