┆修行人一定要闭关吗 闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反的，闭关者也不一定是大修行人。 从…
┆众生是什么意思？众生的含义 众生梵语“萨埵”，传到中国之后，有两种翻译的方式。在玄奘大师以前，一般翻译为“众生”；在玄奘大师之后，称为新译，很多时候都翻译为“有情”。玄奘大师也有用“众生”的概念，具…
┆「无念」是没有念头还是还有善念 完全没有念头，你这个不是无情众生吗？佛法不是说从有情修成无情，而是转识成智。它这个“无念”，当然刚开始先没有恶念，没有恶念就是善念。就是佛法的修行先修善念，再修正念。…
┆培养不执着的能力 《佛说法华经》告诉我们： “汝等莫得乐住三界火宅，勿贪粗弊色声香味触也，若贪着生爱则为所烧。” 让我们来分享一下这段经文： 所谓“汝等莫得乐住三界火宅”：三界就像《佛说法华经》所说…
┆【六度】什么是六度？佛教六度是什么？ 六度（佛教解释） 六度，佛教教义。又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度；音译波罗蜜、波罗蜜多；梵汉并译六波罗蜜（多）。度即渡之意。六度是指菩萨所修的六种法门，即…
┆为什么说要“度众生”又说“无众生可度”？ 何以故，须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。——《金刚经》 文字虽相同，境界却完全不一样哦。这段经文我们在前面第三分佛陀回答须菩提尊者也是…
┆善来比丘是谁？善来是什么意思？ “善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云：“西方寺众多为制法，凡见新来，无论客旧及弟子门人旧人，即须迎前唱莎揭哆，译曰‘善来’”。 另外，在佛陀时代，对于前…
┆佛教中的眷属是什么意思？ “眷属”一词，除了表示家眷、亲属，在佛教中还有特殊的涵义。 《法华玄义》卷六说到：如来说法必假彼缘，缘即受道人；人受道已，因法为亲即成眷属。计有五种： 1.理性眷属：诸佛与…
┆心力跟佛力之间的桥梁 观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”，这个地方是很重要！ 这个“妙音”，意思就是说，诸佛菩萨有无…
┆五母同悲一子 昔日，有一个小孩，名叫沙弥罗，年七岁，喜好修学解脱道，于是跟随一位沙门出家修行，作其弟子。师徒住在山中，沙弥罗听从师父的指导，并认真读诵经典，心不懈怠。 八岁时，沙弥罗证得阿罗汉，道眼…
┆心有所住，才会对你产生干扰 【则我见性尚无有止，谁为摇动？】几乎所有古德在解释这一段经文的时候，重点都扣在这一句话。这一句话，会让我们对心性有更深层的了解─我们想要安住真如，你一定要了解什么是真如，…
┆“十不求行”是什么意思？ 人人都希望自己的人生无病、无难、无障，可世间不如意者十之八九，现实的人生总是充满着波澜，我们希冀着万事圆满，执着于追寻完美的顺境，可这往往会带来更多的欲望和贪婪，烦恼和痛苦…
┆金刚为什么怒目，菩萨为什么低眉？ 佛门中常说有怒目金刚的菩萨，也有慈眉善目的菩萨，这样的说法，即与下述典故有关。 隋朝时，史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺参访。偌大的寺院里一片宁静，寺中每个出家人都…
┆供养偈和结斋偈 供养偈 供养清净法身毗卢遮那佛，圆满报身卢舍那佛，千百亿化身释迦牟尼佛，极乐世界阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，十方三世一切诸佛，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏…
┆在家信众来寺院留宿不可称“挂单” 挂单，又称挂搭、挂锡、挂钵。是指僧人游方行脚，入僧堂挂其所携之衣被等于堂内之钩，即拟依住丛林之意。也就是外来僧人想到该寺投宿止住。（注：僧人指出家受具戒之比丘） 而…
┆佛像怎么拍才如法 人来到寺院游览参拜时，都喜欢举起手中的相机手机纪念一下此刻的心境。而每当来到三宝殿宇之时，大家也都常常希望能用镜头记录庄严的佛像，留住这庄严肃穆的时刻。 不过，相信各位也常遇到这种…
┆佛门敲钟的含义 佛门、佛事，钟用于祈寿、感化、超度众生。在一口佛钟上铸有这样的铭文：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。” 佛寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢…
┆佛门神奇服饰“海青” 海，表示广大。佛弟子的心量要像大海一样广阔，能包万物。 青，表示内心清净，诸法不染。 海青着身，就代表了佛弟子的形象，这些知识和规矩咱得懂。 一、海青的诞生 中国有礼仪…
┆念经的基本仪轨和顺序 01供养 在佛或菩萨的像前供上一杯清水。水以纯净水、白开水、茶水、饮料都可以。有条件的摆上水果点心，没有的可以省略。点一到三支香即可，不必多烧。 02顶礼 向佛…
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