┆比丘出行为什么要携带锡杖？ 锡杖为比丘十八物之一，是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中，锡杖有一定的功用与表法意义。 “锡杖”的得名是因为振动锡杖时有“锡锡”之声。锡杖又称为智杖、德杖。《锡杖经》曰…
┆坚持做好事，体力也会越来越好 坚持做好事，慢慢地我们的体力也会越来越好。大家来古文殊寺做义工有没有发现自己体力好了？ 很多人在这里的时候还不太会觉得，从这里回去后，就觉得里面气息、呼吸都好了，整个身…
┆运气不好时如何转运？ 有的人遭遇困境的时候，就认为冥冥中上天早已如此安排，任何的努 力都是枉然的，于是消沉、沮丧，不知奋发振作，把自己宝贵的前程委诸子虚乌有的唯一神去主宰，甘心做宿命的奴隶。佛教认为…
┆去算命不如转变因果 搞这些神通的人,什么神家仙家,也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算命啊,算这个、算那个的,有什么用啊? 不是不相信他们,有的算命也算的特别…
┆什么是缘起性空 缘起重点讲不空，本性是空，因为本性存在的状态就是空的，那么万事万物怎么产生的呢？就是因为缘分聚集在一起，比方说我们今天讲的这个开示，我们讲了（月光菩萨经）后问大家有没有问题，然后呢这…
┆什么是“菩萨畏因 众生畏果” 佛教讲因果，有一句话叫做：“菩萨畏因，众生畏果”。那么这句话到底是什么意思呢？菩萨因为明理成就大智慧，所以不造恶因也就无所谓感召恶果，众生刚好相反，要等到亲自遭受可怕的…
盂兰盆节的来历 农历七月十五的盂兰盆节源自《佛说盂兰盆经》，是佛教信众将功德回向现在父母、六亲眷属，祈求消灾吉祥，增福延寿的法会节日。“盂兰”是梵语，义是“倒悬”；“盆”是汉语，是盛供品的器皿，言此…┆什么是沙门？出家是出的什么家？ 什么是沙门？ 《佛说四十二章经》云：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。” 沙门即通常所说的出家人，这一句经文对出家人的概念作了简要定义。沙门是梵语，意为勤息，…
┆如何学佛才有真功德 智慧的观照，是佛弟子不共于外道的殊胜之处。 佛法的重点在于“观”，修“止”只是前方便。一般宗教的修学，能在生命中产生善业，但不能对治心中的颠倒，是心外求法，所以叫外道。在他们的教…
┆佛教如何看待化妆问题 任何事物都有其两面性，关键看发心。如果化妆的目的不是为了取悦他人、博人眼球，而是为了庄严自身形象，以示对他人尊重，这种情况下，适当地化妆是佛教所允许的。 佛教讲究中道，并不排斥…
┆十恶八邪 十恶就是身三恶、口四恶、意三恶。身有三恶:杀、盗、淫; 杀生、偷盗、邪淫。口有四恶,这口是最坏的,你看,口就占了四种恶。四种恶是什么呢?绮语,什么叫绮语呢?就是说不清净的话,很污浊的话。 …
┆安心是药 禅宗二祖慧可禅师请求达摩祖师为其“安心”，达摩祖师让他把“心”拿来，而慧可禅师找不到心，一时无心可安。于是慧可禅师大悟！ 禅者的明心见性当从自心中求，若是心外求法，则与道乖违。当慧可禅师向…
┆学佛不是不顾家庭 在学佛的过程中，绝对不可以单顾自己不顾家庭，那是不可以的。当我们了解到佛法以后，要把家庭搞好令大家和睦，也要培养自己冤亲平等的心。假如真的爱护妻与子，也要去爱护其他的人，因为我们与…
┆请勿攀比 走出失落的怪圈 你看我们周围有的人，他总因为得不到而苦恼。由于暂时没有成就，失落就停留在城市中芸芸众生的眉宇之间。看看大街上的人，常常能见到那种慌张、恐惧的面孔，眉宇之间布满了乌云。你可以…
┆杀生祭祀会加重亡人的罪业 世人有病，及有危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。 彼鬼神自己…
┆放焰口的意义 据佛经所述，焰口是指鬼道之中的饿鬼。 鬼道众生分为三等： （1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即属于此类的鬼神。 （2）在生时做…
┆放下、放空、放平、放心 新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？” 师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍去。这不是‘放弃’，是…
┆什么是不退转？如何快速证得不退转菩萨？ “不退转”，梵语称为“阿鞞跋致”，翻成中文即不退转菩萨，具体讲不退有三： 一、位不退：既修得之位，而不退失。一旦入菩萨位，就不退于二乘位；一旦认识到真理后，就…
┆“灌顶”是什么意思 “灌顶”是佛教的一种仪式，提到“灌顶”，我们有可能会联想到“藏密”，其实它并不是“藏密”的专利，在汉传佛教也有灌顶之说。 在古印度，灌顶是属于帝王即位的仪式，后来被佛教所引用。早…
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