┆二时临斋仪中的「三德六味」是何含义 佛教徒都知道，出家人在早、中饭前都要唱念“二时临斋仪”（即供养偈和供养咒），然后才可用斋。出家众饭食时，常念：“三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。若饭食时，…
┆念佛为何要记数，记数不是分心了吗 念佛的方法是要都摄门根，净念相继，把眼、耳、鼻、舌、身、意这六根都摄在这句佛号上，这句佛号能够不间断地念下去，就是净念相继。为了使六根摄起来我们要记数。 为什么呢？…
┆菩萨的五十二个阶位 十信位 所谓十信，又叫做十信心，就是：（一）信心，（二）念心，（三）精进心，（四）慧心，（五）定心，（六）不退心，（七）回向心，（八）护法心，（九）戒心，（十）愿心。 在此十个阶…
┆学道的方向 无论信仰宗教或是道德的养成，想要探究真理，深入精髓，都需要经历一番身心的努力。学道，是一个十分耐人寻味的过程，偶尔难免会迷失，但只要不失方向，最终必能彻见真理风光。如何看清自己学道的目标…
┆供佛的十种方式 供养佛陀，可以用十物供养(十供养)，即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。 香供养，香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧…
┆大心凡夫指什么？做到大心凡夫也就暗合道妙了吗？ 什么是凡夫？不明白自心的就是凡夫，为什么不明白自心？因为无明嘛，具体表现就是颠倒、妄想、执著。什么是大心？这个词来自于《华严经》，佛唯付嘱最上大心凡夫…
┆受三坛大戒前，为何要有忏摩仪式 在三坛大戒中，每于受戒前夕，戒场都会为戒子们安排隆重殊胜的忏摩仪式，戒子须礼佛、忏悔、发愿，以达身心清净，纳受戒体。 梵文ksama，音译为“忏摩”，省略为忏，意译为…
┆五盖四障与八寻思 菩萨四十六轻戒之三十七于他有苦不为拔 《集颂》：“疾病、根残、体缺肢，远行、疲困身苦四。五盖四障八寻思，不赖他胜心三苦。嫌恨、恚恼不济扶，是犯非犯同前论。” 前条重点在病，此条重点…
┆在家信佛有禁忌吗？ 民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一…
┆佛为什么要度众生 《金刚经》说：“彼非众生，非不众生。”又说：“众生者，如来说非众生，是名众生。”又说：“实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。”所谓度众生是佛在发成佛大…
┆广结善缘怎么讲 ‘缘’是关系的意思。建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘；造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。 因此，就有人在信佛、学佛之后，…
┆佛教称为无神论的意思是什么 佛教称为无神论的意思是什么？ 这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一种是佛教所说的无神论。 唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的…
┆如何将世出世间法圆融 问：印祖一再说：念佛人当须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，一心念佛，求生净土；不敦伦笃行，纵念佛亦无往生之份。南阳慧忠国师说：“佛法大意，诸恶莫作，众善奉行。三岁小儿能…
┆梦里的境界，是多方面的因素构成的 问：如果梦中出现乌云、狂风，从前方冲击过来，从上空而过，众人惊慌，而心中知道地震前兆，此梦何意？ 答：这个梦里的境界，是多方面的因素所构成的。或者是我们现实的印记，…
┆佛经开示人类的起源来源于光音天与遍净天 本文是两部佛经开示人类在劫初时候产生的两种根源，我们摘录翻译出来供大家学习了解一下即可： 比丘当知。或有是时。水灭地复还生。是时。地上自然有地肥。极为香美。胜…
┆不要以为建庙功德很大，功德大是因为有人修道 人们做着种种苦力，才能够造一个房子。所以建庙造伽蓝，一定要有人修道，否则就是祖师讲的“广造伽蓝，不体道本，天堂未成，地狱已就”。不要以为建庙功德很大，功德…
┆什么是般舟三昧 在净土法门中，有一种特别的修法，大精进、大勇猛、大行持，不是一般人能够用功的，叫昼夜经行念佛方法，又叫般舟三昧。什么是般舟三昧，般舟这个词是梵语，翻译成汉语叫佛立，佛立就是站立的立，…
┆禅修能够证解脱 “一切功德皆从禅定出”，这是我常常引用的佛陀言教。因为佛陀本身就是得到最高禅定境界的人。他所具有的不可思议的禅定境界，不但为他在世时弘法利生做出了很大贡献，而且让我们没有赶上他住世年…
┆诸佛微笑的三种因缘 我们知道，佛的一颦一笑，都有其各自的因缘，那能令诸佛微笑的因缘又有哪些呢？ 在《佛说如来独证自誓三昧经》中曾经提及： 诸佛微笑有三种因缘： 第一种因缘是，佛见到有菩萨发大誓愿，担…
首页 上一页 3 4 5 6 [7] 8 9 10 11 下一页 找到约1159条